时维丙午,岁在二零二六、人生于世,奔波劳碌,心神之耗,甚于形骸、若能顺应天时,择吉日以行安神之事,静坐、冥想、品茗、读经,则可事半功倍,得一时之清静,复内里之平和、下半年六月,自庚午月始,至乙亥月终,特为君择选数个安神吉日,以备不时之需。
七月(农历未月,燥土主事)
此月暑气未消,燥土当令,人易心浮气躁,神思不属、安神之要,在于寻一分清凉,求一份宁定。
公历7月16日(农历六月廿二,丁酉日): 丁为阴火,其性温婉,如灯烛之光,能明而不烈、酉为阴金,有沉静、收敛之象、此日火金相合,火炼真金,利于滤除杂念,明心见性、午后至酉时(17时至19时),可于室内燃一炉沉香,闭目养神,观想内心光芒,驱散焦躁之气。
公历7月28日(农历七月初五,己酉日): 己土为田园之土,滋养万物,性情柔和、酉金再次出现,金土相生,气场稳固、此日有“厚德载物”之意,尤宜进行需要耐心的安神活动、如抄写经文,或静心练习书法,一笔一划之间,可将浮躁之气沉淀于纸墨、此日不宜听喧闹之乐,当择古琴、洞箫等清幽之音。
八月(农历申月,锐金主事)
申月金旺,秋意初显,万物开始收敛、人之心神,亦应随之由外放转向内收、安神,重在一个“收”字。
公历8月13日(农历七月廿一,乙丑日): 乙为花草之木,柔韧灵动、丑为湿土,内藏金水、此日木土相克,看似不吉,实则乙木疏通丑土,反能激发其生机,是一种动态中的平衡、心有郁结、思绪缠绕者,可于此日行“动中禅”,如练习太极、八段锦,或在林间缓行,让肢体的舒展带动心结的松开。
公历8月25日(农历八月初四,丁丑日): 丁火暖丑土,丑土养万物、火土相生,格局温暖而安定、此日如冬日暖阳,最宜进行家庭内的安神活动、可与家人一同品茗夜话,不谈俗务,只叙家常、或为自己煲一碗安神汤,如莲子百合,从脾胃入手,调和气血,心神自安。
九月(农历酉月,旺金主事)
酉月金气达于鼎盛,清肃之气笼罩天地、此时安神,需防秋日萧瑟之气引动悲愁、当以温润、平和之道处之。
公历9月11日(农历八月廿一,甲午日): 甲为阳木,如参天大树,生机勃勃、午为阳火,热烈向上、此日木火通明,光明磊落,能驱散阴霾之气、若近来常感精神萎靡,情绪低落,可于此日清晨面朝东方,做几次深长的呼吸,吐故纳新,引天地生发之气入体、午时(11时至13时)小憩片刻,养足心神。

公历9月26日(农历九月初六,己酉日): 己土再遇酉金,土生金,力量顺遂、此日能量稳定,无冲无煞,是纯粹的宁静之日、适合进行深度的自我内观、无需特定仪式,寻一安静角落,放下万缘,只是单纯地“在”,感受呼吸,体会心跳,让神思回归身体这个本源。
十月(农历戌月,火库主事)
戌为燥土,又为火库,秋深冬初,阳气内藏、安神之法,在于“藏”与“养”,敛聚精神,为冬日闭藏做准备。
公历10月14日(农历九月廿四,丁卯日): 丁火之光,照耀卯木,卯木得火而生辉,木火相生,充满暖意与生机、在肃杀秋意中,此日如同一抹春色,尤为难得、适合做一些滋养心神之事,如阅读一本启迪智慧的书籍,或欣赏画作,让艺术之美润泽心灵。
公历10月26日(农历十月初七,己卯日): 己土滋养卯木,田园之土上生长着柔木,一片平和安详之景、此日气场极为柔和,利于修复受损的心神、若曾经历情绪的剧烈波动,或长期处于高压之下,可于此日进行“睡眠安神”,提早休息,睡前用温水泡脚,引火下行,一夜无梦,神魂归位。
十一月(农历亥月,汪水主事)
亥月水旺,天气寒冷,万物蛰伏、人之阳气亦潜藏于内、安神之道,在于顺应水之特性,静水流深,以静制动。
公历11月13日(农历十月廿五,丁酉日): 丁火虽弱,但在寒月中却显珍贵、酉金沉静,二者相配,有静夜烛火之象,幽静而光明、此日极宜独处,进行内省、可将一年来的得失、悲欢,于心中默默梳理,不作评判,只是看见、如尘埃落定,心湖自会恢复平静。
公历11月25日(农历十一月初八,己酉日): 己土能制亥月之旺水,酉金又来生水,一制一生,达成微妙平衡、此日行事,张弛有度,最利于调整身心节奏、可尝试放慢一天节奏,吃饭慢一些,走路慢一些,说话慢一些、在“慢”中,重新找回对身体和心念的觉知。
十二月(农历子月,寒水主事)
子月水寒,阴气至极,一阳初生、此时安神,要护住初生的阳气,如呵护火种,使其不灭。
公历12月13日(农历十一月廿六,丁卯日): 寒水中的丁火与卯木,正是“雪中送炭”、“寒谷回春”之意象、此日自带希望与温暖,能消解深冬的寒寂之感、可与三五知己小聚,围炉清谈,人与人之间的暖意流动,是最佳的安神良方。
公历12月25日(农历十二月初八,己卯日): 腊八之日,己土卯木相配,敦厚而有生机、民间于是日食腊八粥,以五谷杂粮调和五脏,亦是安神之法、此日可亲自熬制一锅暖粥,与家人共享、在食物的香气与温暖中,感受岁末的安宁与富足,为一年画上平和的句点。