二十四山龙脉吉凶断 二十四山纳甲口诀

夫堪舆之道，首重龙脉，而龙脉之气，悉数凝结于二十四山之位、岁次丙午，火德星君司权，天下地气随之剧变、壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥，此二十四山各守其位，受流年离火之气冲激，吉凶更替，祸福相依、欲明地脉之兴衰，必先辨清山形水势与流年紫白之交感。

坎宫三山：壬、子、癸

壬山属阳水，位居北方坎宫之首、丙午年岁破在子，壬山虽非正冲，亦受流年离火直射、若龙脉自西北乾方蜿蜒而来，壬位见秀丽山峰，水流环抱，虽遇火年亦能水火既济、凡壬山住宅或墓穴，此年最忌动土、若壬位见破碎尖角，谓之“火燥水干”，主家易发肾脏之疾，或有口舌是非之扰。

子山为坎宫正位，岁次丙午，子午相冲，此为天罡地煞交锋之所、子山龙脉在二零二六年动荡最剧，谓之“岁破方”、若龙脉势弱，子位低洼，水流湍急冲射，此乃大凶、居者易生变故，事业阻滞，更有血光之灾、求稳之道在于避开正南之气，若能引乾宫、丑宫之气调和，方可化解、子位见水，清澈则吉，浑浊则凶，午年火旺，水弱则易被熬干，象征财源枯竭。

癸山阴水，性柔而内敛、在丙午年，癸水受午火暗合，主暗财潜生、若龙脉起伏有致，癸位见文笔峰，主后人利文途、丙午年火气升腾，癸山得润，阴阳互根、然若癸位见枯木或乱石，则主阴人不利，家中女性易生烦忧、辨别癸山吉凶，重在看水流去向，水自甲方流向癸位，为“禄勋入账”，大吉。

艮宫三山：丑、艮、寅

丑山土中藏金，位居东北，丙午年火生土，地气转旺、龙脉自子位转折进入丑位，若见土色黄润，此为“火土相生”之局、丑山主田产与基业，丙午年利于置产，然丑中藏金最畏午火克害，若丑位见尖锐金属构筑物，则主破财。

艮山为八运、九运交接之关键、艮为山，丙午年火照山头，其光熠熠、龙脉至艮位停顿、隆起，谓之“龙祖昂首”、艮山见高耸之木，木火通明，主出贵人、若艮位见坑陷，火气无法承载，则主家运衰落、艮方为少男之位，丙午年火旺克金，需防孩童烧伤或眼疾。

寅山属木，内藏丙火、丙午年见寅，谓之“三合火局”之萌芽、寅山龙脉最宜厚重，若见流水自艮方环绕而过，此为“青龙得水”、寅位见大树，丙午年火气过旺，易生林火之患，引申至人，则主脾气暴躁，易犯官非、寅山吉凶，全在“泄”字，若有湿土或蓄水池舒缓火气，则为吉宅。

震宫三山：甲、卯、乙

甲山阳木，丙午年见火为“木火通明”、龙脉若自东北呼啸而来，于甲位结穴，此年名声大噪、甲木参天，受午火淬炼，主出才子、名医、然甲木畏燥，若甲位见烈日曝晒且无水源，则为“焦木之象”，主文书失利。

卯山为正东，丙午年流年三煞位居东方，卯位正当其冲、此位最忌修造、动土、龙脉至卯位若见崩塌，主肝胆之疾、卯午相破，地气不稳，此年不宜大兴土木、若卯山已有旧穴，宜静不宜动，见水自巽方而来，可化解火气。

乙山阴木，细腻而柔、丙午年火旺，乙木易被焚尽、龙脉至乙位需见阴凉之所，如深潭、密林、乙位若见红砖墙或高大烟囱，火气过烈，主家宅不安，女子多病、乙山求吉，宜向北方借水，引子癸之水润泽乙位，方显生机。

巽宫三山：辰、巽、巳

辰位属土，内藏水库、丙午年火旺，辰土能收敛火气，谓之“火入库中”、龙脉至辰位若见盆地、湖泊，此为“聚财之穴”、辰山吉凶断法，在于水之清浊，清则生财，浊则损誉。

巽山属木，为文昌之位、丙午年火烧天门之对冲，巽木助火、若龙脉在巽位平坦开阔，见秀峰林立，主名望提升、然巽为风，午为火，风助火威，若此方见缺口，风口直冲，则主惊恐失火，亦主家中长女运势起伏。

巳山属火，与流年午火同气、丙午年巳位气场极强，若龙脉至此，见火形山（尖峰），谓之“烈焰升腾”，主暴富亦主暴败、巳位最宜见湿润土坡，以此消纳过剩火能、巳位见水流环绕，谓之“水火既济”，实为丙午年难得之吉位。

离宫三山：丙、午、丁

丙山属火，为流年天干之气、丙午年丙山龙脉气势雄浑，然物极必反、若丙位过高，压制全局，主家主独断专行，晚辈受克、丙位见水，为“真火得制”，主富贵。

午山为岁君所在、丙午年午位即为“伏吟”、龙脉至此，气场重叠、此位最忌动土，动则冒犯岁君、午山见高塔、电杆，谓之“火上浇油”，主血光、若午位见平地，水流环绕，主祥瑞、此年午山之断，重在“避”，不争锋芒，方能承载岁君之福。

丁山阴火，性温和、丙午年丁位见火，为“比劫助身”、龙脉至丁位，若见田野广阔，主家业稳固、丁山最忌见尖锐之物刺向穴心，主目疾或心脏之患、若丁位见池塘，水影倒映，此为“灵光入穴”，主出聪明后俊。

坤宫三山：未、坤、申

未位属土，丙午年午未相合，化火为土、龙脉至未位结穴，最为稳固、此年未位见土堆、圆丘，主田产丰盈、未位见水自西南而来，谓之“禄马同乡”，利商途。

坤山属土，为老母之位、丙午年火旺生土，坤山地气厚重、龙脉至坤位，若形如牛眠，主长寿、坤位见大路直冲，则土被冲散，主脾胃不和、坤山见水宜深不宜浅，深则聚气，浅则易干。

二十四山造葬定局

申山属金，受丙午流年强火克制、龙脉至申位，若金气不足（山势低平），则主破耗、申位见流泉，可缓解火克金之势、申为驿马，丙午年申位动气频频，主远行、搬迁、若申山形恶，则主客死异乡。

兑宫三山：庚、酉、辛

庚山阳金，丙午年火金交战，杀气腾腾、龙脉至庚位，若见威武之山，主出军警武职、庚位见残垣断壁，主官非刑伤、丙午年庚山宜见厚土覆盖，以土泄火生金，方能转危为安。

酉山正西，丙午年九紫右弼星飞临、酉位火金相克，然九紫为喜庆之星，主有“火炼真金”之象、龙脉至酉位，见圆润如珠之石，主发偏财、酉山见尖角直射，谓之“火箭穿心”，主肺疾。

辛山阴金，如珠宝、丙午年火旺，辛金易熔、龙脉至辛位需得静谧，不宜喧闹、辛位见秀水，谓之“金水若相逢，必是美丽容”，主出容貌姣好之辈、若辛位见炉火、工厂，则主毁容或皮肤病。

乾宫三山：戌、乾、亥

戌位属土，内藏火库、丙午年午戌半合火局，戌位地气极燥、龙脉至此，若见红土，主家族纷争、戌山宜见深沟蓄水，以化燥气、戌位见高楼，火势更甚，不宜久居。

乾山属金，位居西北，为老父之位、丙午年火烧天门，乾山受损最重、龙脉至乾位，若山形破碎，主长辈不寿、乾位最宜见大水，以制离火、乾山见圆润峰峦，谓之“乾金化气”，主权柄在握。

亥山属水，内藏甲木、丙午年亥午暗合，水木相生以御火、龙脉至亥位，若见林木葱郁，主隐逸之士出世、亥位见水流平缓，主财源不断、亥山吉凶，在于木之强弱，木强则能化火，木弱则水被熬干。

寻龙点穴与二十四山实务

辨龙脉之吉凶，非止于方位之论、丙午年地气偏燥，寻龙当求“阴凉之地”、凡龙脉自高山蜿蜒而下，至平原处突起一丘，且周边有水环抱，谓之“阳中取阴”、二十四山之位，若见土质滋润、草木常青，不论何位皆有吉象；若土焦石燥、草木枯萎，即便位处吉方亦需谨慎。

凡宅基地立向，丙午年应避开正南午位、若必须立午山子向，则需在正南方设置水景，或种植阔叶植物以遮蔽烈日、壬山丙向之宅，丙位火旺，玄关处宜用冷色调装饰，以中和火气。

葬事寻穴，丙午年利东南、东北二方、巽、艮位受火生，生气旺盛、北方坎宫因岁破之故，非大德之人不可压服、寻龙需看“过峡”，龙脉过峡处若狭窄而坚固，受丙午火气淬炼，地气愈发纯粹、若过峡处松散，火气一冲即散，即便结穴亦无气可聚。

水法与二十四山感应

丙午年水法以“润”为上、二十四山中，凡属水、属木之位（壬子癸、甲卯乙、亥），见水为吉、属金之位（庚酉辛、申、乾），见水为救、属火之位（丙午丁、巳），见水为制、属土之位（丑、辰、未、戌、艮、坤），见水为财。

丙午年最忌“反跳水”与“直冲水”、火年气燥，水势若急，则带走地气，主贫、水势若缓，绕穴而行，则锁住火气为我所用、二十四山之水流，宜由“库”位入，由“衰”位出、如水自辰位（水库）流向丙午位，此为“引财入火”，大发、若水自午位流向乾位，谓之“火克天门”，大凶。

二十四山龙脉砂手论

砂手者，穴之左右护卫也、丙午年火旺，砂手宜厚重、左青龙位（东、东南）宜高耸，助木火通明之势；右白虎位（西、西北）宜低平，避火金交战之锋、前朱雀位（南）宜开阔，忌见尖峰冲射；后玄武位（北）宜有靠，忌见大水淋头。

若砂手见怪石嶙峋，丙午年火照怪石，状如狰狞，主出恶徒、若砂手见翠绿环绕，主后代贤孝、二十四山之砂，各有其形、壬位砂如半月，子位砂如屏风，癸位砂如文笔，此为坎宫三吉砂、丙午年若见此类砂手，即便流年不利，亦有转机。

丙午年地气流转

岁次丙午，火行天下、二十四山龙脉，吉凶全在于“承载”二字、火性能生土，故土位之山（丑辰未戌艮坤）多为吉利，主基业稳固、火性能克金，故金位之山（庚酉辛申乾）多生变故，需水调和、火性能焚木，故木位之山（甲卯乙巽寅亥）利弊各半，求名则吉，求安则险、火性能耗水，故水位之山（壬子癸）宜深沉，忌浅露。

察地脉者，必先察人心、丙午年火旺，人心易燥、龙脉所结之穴，实为天地人三才汇聚之所、二十四山定其方位，龙脉走势定其神韵，流年紫白定其时机、三者兼顾，方能断准吉凶，趋吉避凶、于丙午年修造入宅，应避开火气最盛之仲夏，择秋季金气进气之候，以火克金为财，方为堪舆上乘之法。

二十四山之断，非千篇一律、同样是子山，生于江南水乡与长于西北高原，其丙午年之表现迥异、南方火旺，子山受克重；北方水旺，子山力足，能抗午火、故断语需结合地理大环境，观其大势，再细究二十四山之微旨。

龙脉潜行地底，非肉眼可见，然其气溢于地表、丙午年火气升腾，地表易生裂隙、凡二十四山之位，若见地裂，无论何方皆为气散之象、宜引水灌溉，植树固土，以留住龙气、若地表滋润，即便枯旱之年亦有余泽，此乃龙脉气旺之明证。

丙午年堪舆实务中，二十四山之应用，更需配合“命理方位”、居者命局喜火者，宜向离、巽、震三方求气；命局忌火者，宜向坎、乾、兑三方寻清凉、方位之吉凶，终归要为人服务、山川是不动之基，流年是运行之气，人是受气之体、明此理，二十四山龙脉吉凶自可了然于胸。