审龙吉凶断解 龙运吉凶判定

堪舆之道，首重寻龙、龙者，地之血脉，气之所由、凡察地理，若不识龙之起伏、转换、剥换、行止，纵得佳穴，亦如无源之水、无根之木、二零二六年，岁次丙午，火旺土焦，审龙之法更需注重水火既济之理，察气脉之动静。

一、审祖宗山之源流

大龙发脉，必有远祖、寻龙须溯其本，察其太祖、少祖、太祖山乃龙之发端，巍峨万仞，云雾缭绕，此为气之根基、若太祖山破碎、巉岩、枯槁，则后代子孙难有长久之富贵、少祖山为龙脉中段之枢纽，此山须形体端正，钟灵毓秀。

审视祖宗山，重在察其“势”、势若奔马，从天而降，此为大贵之征、势若巨浪，重叠起伏，主财禄绵长、若祖宗山孤峰独耸，无护卫之山，名曰“孤阳”，主后代孤独、性情怪戾、丙午之年，火气升腾，若祖宗山呈现火形尖锐且带破碎之状，极易感召突发之灾，审察时不可不慎。

二、辨龙脉之剥换与过峡

龙之行也，必有剥换、所谓剥换，如蝉蜕壳，如蛇脱皮、由粗变细，由老变嫩，由硬变软、大龙自高山而下，其气刚猛，若不经过剥换，则气太亢而不能用、审龙之时，见山形由巉岩转为圆润，由高峻转为低平，此为生气渐凝聚之象。

过峡者，乃龙脉行进中之束气处、峡部如人之颈项，为气口之要冲、好的过峡须窄狭精微，两旁有护从之山（送从），名曰“扛夹”、若峡部裸露，无遮无拦，受风吹气散，此龙必败、观察峡部，若见“蝉翼砂”、“蜂腰鹤膝”，皆为灵动之征、二零二六年五行属火，过峡处宜有水泉滋润，或见草木葱茏，方能调和火性，聚气不散。

三、分干龙与支龙之尊卑

龙有干支之分、干龙如树之干，支龙如树之枝、审龙必先定干支、干龙力大，主大富贵，然其气雄厚，往往难于点穴、支龙气脉较弱，然易于收气结作。

审干龙者，察其长短，长者福泽久远、审支龙者，察其护卫，护卫周密者方为真、若干龙直冲而去，无左右环抱，此为“顺水龙”，主家财散尽、若支龙虽短，但回头顾祖，名曰“回龙顾祖”，此为极品佳穴、凡龙脉行至尽头，必有水界、无水则气不聚，有水则龙方止。

四、察五星形体之吉凶

山形不外乎金、木、水、火、土五种基本形态、审龙需根据五星生克断定吉凶。

金星形圆，主官贵与武职、若金星清秀，后人多正直。

木星形高，主文才与名望、耸拔入云者，名曰“文笔”，主出才子。

水星形浪，主智慧与流动、起伏连绵者，主财源广进。

火星形尖，主权柄与偏激、丙午年火旺，若见火星连珠，虽主贵，但恐有兵火或血光之灾，须有水星克制方吉。

土星形方，主富厚与稳重、如屏如鼓者，主田产万顷。

审龙时，最喜五行相生，如木生火、火生土、最忌相克，如火克金、金克木、若龙脉从木星发源，中经火星剥换，最终结穴于土星，此为“贪狼起祖，巨门结穴”，富贵双全之局。

五、论龙之生、死、强、弱

生龙者，星峰起伏，曲折灵动，如蛇行，如鱼跃，气感充盈、见此龙者，生机勃勃，家道兴旺。

死龙者，形体僵硬，如死鱼，如枯木，无起伏剥换、居此地者，气绝财散，子孙凋零。

强龙者，势不可挡，岩石坚硬，气象雄伟、此龙宜作阴宅，不宜阳宅，因其气过刚。

弱龙者，平夷缓弱，无精打采、此龙需配以得力之水，方能起死回生。

审龙时须注意“断脉”、若山脊有开挖、崩塌，气脉即断、二零二六年土气受火燥，若龙脉上有断裂缝隙，气溢而神散，不可用。

六、定龙脉之入首与结穴

龙行千里，终须一停、入首处乃龙脉与穴位交接之点、审入首，看其是否“气全”、入首丰圆、气象尊严者为吉、入首偏斜、瘦弱、受风者为凶。

结穴之处，必有“龙虎”环抱、左青龙，右白虎，前有朱雀（案山、朝山），后有玄武（父母山）、审龙至此，需看四首是否归心、若青龙反背，白虎开口，则为无情、若案山低伏如跪，朝山远来如宾，此为众星捧月。

七、辨察真龙与伪龙

真龙必有“缠护”、凡大龙行走，左右必有小山相随，名曰“送从”、送从越多，龙力愈厚、若一山独行，无随无从，此为“孤龙”，纵有美形，亦是虚花，不可结穴。

伪龙者，看似雄伟，实则空疏、其形多浮散，岩石酥脆，草木枯黄、审龙时需观察山之“皮毛”、土厚者气厚，土薄者气薄、石润者气旺，石枯者气衰、真龙之石，内润而外坚；伪龙之石，外坚而内枯。

八、水法与审龙之配合

龙属阳，水属阴、无龙则无气，无水则气不聚、审龙必须审水。

“山管人丁水管财”、龙脉行至大江大河边，若水势环抱，则气止、若水势直冲，则气散、丙午之年，水为调候之关键、若龙脉两侧有清澈不竭之泉水，或有玉带环抱之河流，此为“真龙得水”，主财帛丰盈，健康长寿。

反之，若见干涸之河床，或污秽之积水，即便龙脉形好，亦会因水坏而影响整体吉凶。

九、平原寻龙之秘要

平原地区，山脉潜入地下，名曰“平地龙”、平地寻龙，高一寸为山，低一寸为水、审平地龙，重在察其“微茫”、看土色之异同，观草木之茂盛、平地龙若有隐隐隆起之脊，或有河流曲折萦绕，皆为气脉行进之迹象。

二十四龙吉凶详解

平地龙结穴，多在河湾之处，或在微高之墩、二零二六年，平原之气易受地热影响，审察时需选清晨雾气凝聚之时，雾聚处气常存。

十、怪穴与变格之断解

天下龙脉，非尽皆如教科书般规整、有“飞龙在天”之穴，结于高山之巅；有“潜龙入水”之穴，结于江干之侧。

审怪穴，关键在于“情”、只要山水有情，形影相依，虽不合常理，亦是吉地、然怪穴多带有煞气，若非福德深厚之人，难以镇压、丙午年之气偏燥，对于奇形怪状、火气过重的山头，需格外谨慎，恐其“发如雷、败如灰”。

十一、龙脉之病与补救

龙脉之病，有“断、碎、劫、漏”。

断者，被人为挖掘或自然崩塌。

碎者，山体岩石裸露，不成形体。

劫者，侧枝过强，夺走主脉之气。

漏者，穴后无靠，气从后散。

审龙见病，需知补救、断者可植树、填土以续气；碎者宜引水、培土以润之、然天造地设之大势，若病根深重，补救亦难奏效。

十二、丙午年审龙之特别考量

二零二六年丙午，岁火极旺、审龙时需避开“焦燥”之气、凡山色赤红、草木焦枯、乱石嶙峋之龙，此年火气感应最快，主突发之灾、宜选山青水秀、土质滋润、阴阳平衡之地。

此时审龙，重点看“阴阳调和”、高山为阳，低谷为阴；干为阳，湿为阴、在火旺之年，阴性特质明显的龙脉反而能承载更多的福泽，如临水之龙、背阴之坡。

十三、审龙与生肖运势之关联

龙脉之吉凶，亦因人而异。

属马、属蛇之人，遇火旺之龙，需防功高盖主，宜选平缓稳重之土形龙。

属鼠、属猪之人，遇此年之火气，若龙脉有水相滋，则为“水火既济”，主官运亨通。

属虎、属兔之人，木能生火，若龙脉火性过重，则易损元气，宜选木气深厚、森林茂密之龙。

属猴、属鸡之人，金受火克，审龙时需寻金水相生之局，方能化险为夷。

属龙、属狗、属牛、属羊之人，同为土属性，丙午年火生土旺，若龙脉厚重，则主田产增加，事业稳固。

十四、地理环境与城市龙脉

现代都市之中，虽无层峦叠嶂，然街道为水，楼宇为山、审城市之龙，看道路之走向、主干道如干龙，小街巷如支龙。

高耸之大厦为山峰，其形体亦分五行、审视城市居家，需看建筑群之起伏是否有序、若周边建筑杂乱无章，尖角冲射，此为“乱龙”，不宜居住、二零二六年，城市中火属性明显的建筑（如尖顶塔楼、红色外观）应避开正南方位，以免助长火势，引发烦躁与不宁。

十五、察气色以断吉凶

审龙之最高境界为“望气”。

真龙之上，常有祥云笼罩，或气色紫红。

春季气青，夏季气红，秋季气白，冬季气黑、若气色不随季节而变，或呈现惨白、昏暗、愁惨之状，此龙已死，或有大难降临。

二零二六年，若见龙脉上方有润泽之黄气，此为火生土之祥瑞，主大富大贵、若气如黑烟，或如赤火，则为凶兆。

十六、于审龙之德

审龙虽有法可依，然天机深奥、龙脉之吉凶，往往随人之德行而转化、古云：“地灵人杰”、若无仁义之心，纵得真龙穴，亦难长久、审龙者，不仅审山川之形，更在审人之心。

丙午年火气炽烈，人心易浮、审龙时宜守静、守拙，于纷杂之形体中探寻那一点真灵、此乃审龙之精义、山川无言，气运行而不息、察其进退，明其止息，方能在这火旺之岁，寻得一处安身立命、福泽子孙的灵山胜地。

审龙之功，非一日可成、需多历名山，多察荒丘、于无声处听惊雷，于无形处察真龙、识得龙家之富贵，方知造化之神功、凡我同道，审龙之时，必先正心诚意，方能感通天地，不误后人。

龙之行，如诗如画；龙之止，如歌如泣、审其吉，则福绵长；断其凶，则避祸殃、二零二六年，岁次丙午，火中有土，实乃化机、愿以此审龙秘法，指引有缘之人，于苍茫大地中，辨识真踪，趋吉避凶。

凡察大龙，需登高望远、看其来历之远近，辨其护从之多寡、看其过峡之束气，察其入首之精神、看其结穴之情意，审其砂水之环抱、龙若真，砂必秀；龙若贵，水必环、龙若老，穴必偏；龙若嫩，穴必正。

审龙之法，尽于此矣、其间变化，存乎一心。

（全文约三千二百字）